[原文]昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。乃問于天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶，人將失之耶。

　　岐伯對曰：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。

　　夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲，而動作不衰者，以其德全不危也。

　　[譯文]古代的黃帝，生來就十分聰明，小時就善于言談，很小的時候?qū)χ車挛镱I(lǐng)會得很快，長大后既敦厚又勤勉，成年之時，登上了天子之位。

　　他向歧伯問到：我聽說上古時候的人，年齡都能超過百歲，動作不顯衰老；現(xiàn)在的人，年齡剛至半百，而動作就都衰弱無力了，這是由于時代不同所造成的呢，還是因?yàn)榻裉斓娜藗儾粫B(yǎng)生所造成的？

　　歧伯回答說：上古時代的人，那些懂得養(yǎng)生之道的，能夠取法于天地陰陽自然變化之理而加以適應(yīng)，調(diào)和養(yǎng)生的辦法，使之達(dá)到正確的標(biāo)準(zhǔn)。飲食有所節(jié)制，作息有一定規(guī)律，既不妄事操勞，又避免過度的房事，所以能夠形神俱旺，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，活到天賦的自然年齡，超過百歲才離開人世；現(xiàn)在的人就不是這樣了，把酒當(dāng)水漿，濫飲無度，使反常的生活成為習(xí)慣，醉酒行房，因恣情縱欲，而使陰精竭絕，因滿足嗜好而使真氣耗散，不知謹(jǐn)慎地保持精氣的充滿，不善于統(tǒng)馭精神，而專求心志的一時之快，違逆人生樂趣，起居作息，毫無規(guī)律，所以到半百之年就衰老了。

　　上古時期，對通宵養(yǎng)生之道的圣人的教誨，人們都能遵守。對于四時不正之氣，能夠即使回避，思想上清靜安閑，無欲無求，真氣深藏順從，精神持守于內(nèi)而不耗散，這樣，疾病怎么會發(fā)生呢？所以他們心志賢淑，私欲很少，心情安寧，沒有恐懼，形體雖然勞動，但不過分疲倦，真氣從容和順，每個人的希望和要求，都能滿足。無論吃什么都覺得甜美，穿什么都覺得漂亮，喜歡社會習(xí)俗，互相之間也不羨慕地位的高低，人們?nèi)諠u變得自然樸實(shí)。所以過度的嗜好，不會干擾他的視聽，淫亂邪說也不會惑亂他的心志。無論愚笨聰明有能力無能力的，都不追求酒色等身外之物，所以合于養(yǎng)生之道。因?yàn)樗麄兌寄軌蚨冗^百歲而動作不衰老，這是因?yàn)樗麄兊酿B(yǎng)生之道完備而無偏頗之故。