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      一、修格局

        從思想層面上,可能很多人還不太能接受把格局放在第一位,覺(jué)得沒(méi)經(jīng)歷過(guò)一些事,光有格局有什么用?但經(jīng)過(guò)這么多年的轉換思考,我們發(fā)現格局對于一個(gè)人來(lái)說(shuō),是最重要的,是生命的目標和大方向。所有一切的修為,都將圍繞格局來(lái)展開(kāi),沒(méi)有格局,談更多的人生境界毫無(wú)意義,是浪費時(shí)間。你跟一個(gè)天天只想混口飯吃的人談謙謙君子,談佛家境界,談道家法門(mén),根本無(wú)異于對牛彈琴,費力不討好,可能你講一天,只要有人遞給他一個(gè)免費的午餐,他就會(huì )認為那個(gè)人比你好,是實(shí)實(shí)在在給了他好處的。

        沒(méi)有格局的人,多說(shuō)無(wú)益,修再多,還是會(huì )畫(huà)地為牢,難以突破自我設限,換個(gè)角度看也是緣分還沒(méi)到。修行,首先會(huì )給你的人生定位,找到你想要的人生境界,再來(lái)談接下來(lái)的方向。這個(gè)前提,和你是不是老板沒(méi)有關(guān)系,和你有沒(méi)有錢(qián)沒(méi)有關(guān)系,和你請不請客吃飯沒(méi)有關(guān)系,因為最終我們要的,是一起攜手同行的同道,你可以身無(wú)分文,也可以有很多生命故事,更可以對我們挑三揀四,只要你是一個(gè)想要擁有更多生命智慧的人,積極上進(jìn)的人,懂得自然大道和稍微有點(diǎn)開(kāi)悟的人,我們都可以互相交流往前走,可以在人生路上攜手同行。

        二、修智慧

        巧言令色鮮矣仁,太熱情太能說(shuō)會(huì )道,會(huì )讓人感覺(jué)到害怕,不真實(shí)。太謙卑,太客氣,會(huì )讓人覺(jué)得你沒(méi)有真本事,虛偽。那怎樣才能在社會(huì )當中被人尊重,被人記住,被人理解,被人認同,這個(gè)就需要靜觀(guān)其變,需要有閱人的本事,需要有生命的智慧。人生只有一次,樹(shù)死留皮,人死留名,不求標榜千秋,至少在生命的旅途中學(xué)習后少走一些彎路,好心能得到好報,就是需要不斷地修為自己智慧的。知道怎樣說(shuō)出自己的心中之話(huà),交到心中之友,活出自我,這一點(diǎn),需要用智慧來(lái)平衡。

        三、修悟性

        佛家講開(kāi)悟,道家講得道,儒家講修齊治平,人生歲月漫漫,處處是法門(mén),什么時(shí)候該修哪一家,不是每個(gè)人都能分清楚講明白點(diǎn)的。要修,就要修悟性,從根源上修明白,把宇宙大道,人生哲理修的能為你所用,能從一件小事一個(gè)眼神一粒米飯中引發(fā)人生的思考,分辨事物的對錯,選擇區分走勢大方向。

        四、修人生觀(guān)念

        綜合所有的宗教智慧,再回過(guò)頭來(lái)看當下的人生目標,你會(huì )發(fā)現前世今生的系統參照系都是發(fā)自于當下,每一個(gè)選擇每一個(gè)念頭每一個(gè)生發(fā),即決定前世也影響來(lái)世,所以在人生的世界里,善終,就是最高境界。所有的情感,行為,念頭,因果循環(huán),都導向善終這個(gè)結局。不是在來(lái)世,不是在前世,而是在今生,在你的心靈深處。

        一個(gè)念頭可以影響一個(gè)人的生命走勢,一個(gè)惡行可以影響幾代人的生發(fā),這和宗教無(wú)關(guān),和生命品質(zhì)有關(guān),但很多人還沒(méi)有徹底明白,為什么會(huì )影響得如此深遠,為什么一個(gè)小小的舉動(dòng)會(huì )引發(fā)未來(lái)的生命大循環(huán)。人生的觀(guān)念,對愛(ài)的理解,將決定你一生的生命品質(zhì),將決定你的后代,你的成就,你的影響力。一個(gè)正確的人生觀(guān)念,決定你這一生的信仰,行為舉止,待人接物的態(tài)度,是否正確,決定你這一生過(guò)的幸不幸福,快不快樂(lè )。

        五、修定性

        在方向明了,觀(guān)念正確后,每天你將面臨同樣的生活模式,越來(lái)越簡(jiǎn)單的生活規律,怎樣在這種模式中生發(fā)生命的極樂(lè ),需要修定性,在當下定下來(lái),堅持簡(jiǎn)單重復的生活,然后生發(fā)樂(lè )趣。

        六、修創(chuàng )造力

        法律是道德的底線(xiàn),用來(lái)約束沒(méi)有道德的人,道德是普通人參照標準,是用來(lái)衡量日常行為舉止,創(chuàng )造力是高于道德之上的生命力量,直接挑戰暗物質(zhì),推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展,既不受法律約束,也和道德無(wú)關(guān),生發(fā)于無(wú)形,超然物外,擁有這種能力的人,才是真正的圣人,真人,活菩薩,他將改變人類(lèi)的命運,成為新的救世主。

        七、修無(wú)為之心

        無(wú)為而無(wú)不為,進(jìn)入虛空,虛無(wú),太虛境界,儒釋道的核心都是這個(gè)體系,是修到什么都了然接受,什么都看透經(jīng)歷,以不變應萬(wàn)變。

        從這7點(diǎn)入門(mén),從個(gè)人影響力和大方向著(zhù)手,以點(diǎn)帶面,先有我,而后有家,而后有國,而后國泰方能自安,先有夫婦,而后有父子,有君臣,而后一團和氣。

        很多人現在不能自得其樂(lè ),不能心平氣和,不能擺脫糾結困苦的心態(tài),是沒(méi)有找準修煉的方法,沒(méi)有端正修為的大方向,更有的趨于小道,忽視了格局,還有的家庭事業(yè)一團糟,是根本沒(méi)人教他生命這條路該怎么走,一路折騰,鬧得雞犬不寧,也有的學(xué)佛學(xué)道,卻不知為何而修,不知修了何用,只知道要放下,卻不知怎樣拿起……

        大丈夫要拿得起,也要放得下,只要找到方法,形成自己的小宇宙,懂得中庸與平衡,沒(méi)有過(guò)不了的坎,沒(méi)有修不完整的人生,時(shí)間這么長(cháng),總有辦法讓自己開(kāi)心的同時(shí)讓大家都開(kāi)心。

        總之,心靈成長(cháng)是生命的樂(lè )趣,是生命的平衡,是生命的取舍。他可以叫中庸,也可以叫大樹(shù),都是一半在地上,一半在地下,有些人只看到了地上的沒(méi)看到地下的會(huì )失敗,有的人只看到地下的沒(méi)看到地上的,也不會(huì )成功,只有陰陽(yáng)互利,中庸致和,方能長(cháng)久。


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