我們知道，太極拳是為使用技擊而創(chuàng)的，其健身作用只是在近代才為人所重視。因武術(shù)界固有的保守傳統(tǒng)，加之現(xiàn)今一些人為了各自目的，要么抹殺太極拳的技擊作用，要么又神化，玄化太極的技擊，再加上我們將太極體操的大力普及，使之流傳到今，其本來(lái)面目已漸漸失去，人們對(duì)太極的理解，也越來(lái)越模糊，甚至走向錯(cuò)誤，我中華文化的一件瑰寶眼見(jiàn)就要丟失，令人無(wú)比痛心。

　　首先談養(yǎng)生、健身、治病有什么不同：

　　養(yǎng)生指保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、頤養(yǎng)生命。即以調(diào)陰陽(yáng)、和氣血、保精神為原則，運(yùn)用調(diào)神、導(dǎo)引吐納、四時(shí)調(diào)攝、食養(yǎng)、藥養(yǎng)、節(jié)欲、辟谷等多種方法，以期達(dá)到健康、長(zhǎng)壽的目的。健身它泛指一種體育項(xiàng)目，尤指包括徒手或用器械的體操，體操可以增強(qiáng)力量、柔韌性，增加耐力，提高協(xié)調(diào)，控制身體各部分的能力，從而使身體強(qiáng)健。即治療疾病。包括治已病和治未病。采用各種醫(yī)療措施消除疾病，使病人恢復(fù)并保持心身健康。

　　太極拳養(yǎng)生

　　一、身心合修：外功拳以發(fā)達(dá)肌肉為主，旨意深信也能健康身體。靜坐功以修養(yǎng)精神為主，旨則謂精神充實(shí)，足以改造身體。固各有其是，亦各有所偏。內(nèi)家拳主先身后心捷足先登養(yǎng)生之道，貴在身心兼修，太極拳一入手，即從身心兩方面同時(shí)進(jìn)行，是身心合修。

　　二、動(dòng)作緩和：劇烈運(yùn)動(dòng)見(jiàn)效雖快也有弊端。太極拳一切動(dòng)作以柔軟隨和為主，足以舒展筋骨，足以調(diào)和氣血，也即修養(yǎng)精神。

　　三、姿勢(shì)平順：太極拳以立身中正安舒，運(yùn)勁無(wú)過(guò)不及，為重要原則，一切姿勢(shì)悉任自然，自然平穩(wěn)和順，劇烈派拳術(shù)以險(xiǎn)奇為勝，所以不相同。

　　四、發(fā)達(dá)自然：太極拳行功時(shí)，一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)一靜無(wú)有不靜，與肢體任何部位皆無(wú)偏重，所以在生理作用上有輔助之功，即所謂順其自然。

　　五、治病特效：太極拳以適應(yīng)生理變化為原則，輔助氣血以緩和為主，不使呼吸與循環(huán)失其常態(tài)。

　　六、陶冶性情：太極拳重柔，以虛靜為主，如粗、躁、滯、鈍等弊病均在禁忌之列，固長(zhǎng)練可以不知不覺(jué)中養(yǎng)成一種優(yōu)美高貴之習(xí)慣。